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2025年6月30日 星期一
阿里山林業暨鐵道文化景觀
重要文化景觀
ARCHISTORYTW：阿里山林業暨鐵道重要文化景觀（文化部）
文化景觀
ARCHISTORYTW：阿里山林業暨鐵道文化景觀（嘉義市）
ARCHISTORYTW：阿里山林業暨鐵道文化景觀（嘉義縣）
BUILDINGFOCUS：阿里山林業鐵路及文化資產管理處
BUILDINGFOCUS：阿里山林業鐵路
BUILDINGFOCUS：阿里山森林鐵路全線通車
「阿里山林業暨鐵道文化景觀」（Alishan Forest Railway and Cultural Landscape）是臺灣第一個被文化部公告為國定「重要文化景觀」，也是臺灣18處世界遺產潛力點之一。它不僅是臺灣林業發展的縮影，更是獨特的工程奇蹟和人文與自然互動的證明。
歷史背景與發展
阿里山地區擁有豐富的林木資源，尤其是珍貴的檜木。日本統治時期（1904年起），為了開發這些資源，開始規劃並興建阿里山森林鐵路。這條鐵路工程艱鉅，沿途地勢險峻，卻以多種特殊工法克服困難，包括：
獨立山螺旋線（Spiral）：列車環繞獨立山三圈爬升。
之字型爬升（Switch back）：火車透過轉換軌道，以「Z」字型方式倒退或前進爬升坡度。
這些獨特的鐵道設計，使得阿里山林鐵成為世界級的登山鐵路之一。鐵路主線於1914年延伸至沼平車站，後續也陸續增建了多條林場支線。
隨著林業發展，從嘉義市區到阿里山山區，形成了一個龐大的產業鏈，不僅有製材所、貯木池等設施，也帶動了相關聚落的形成。後期，隨著林業政策轉型和公路的開通，阿里山林鐵逐漸轉型為觀光鐵路。
文化景觀的特色與價值
阿里山林業暨鐵道文化景觀的價值體現在多個面向：
林業史的見證：它記錄了臺灣林業開發的歷史，從早期的伐木運材到後來的轉型觀光，反映了人與自然資源互動的演變。
工程技術的典範：阿里山林鐵克服高山地形的挑戰，採用了世界罕見的螺旋線和之字型等工法，展現了卓越的工程技術成就。它是「世界海島地區海拔最高的鐵路」、「亞洲海拔最高的窄軌登山鐵路」，以及「世界最複雜的同心圓螺旋線」、「世界762mm軌距海拔落差最大的鐵路」。
多樣的生態景觀：鐵路沿線從海拔800公尺以下的熱帶林，到800-1800公尺的亞熱帶林，再到1800公尺以上的溫帶林，呈現出豐富的林相變化。
動態保存的意義：2018年成立了「阿里山林業鐵路及文化資產管理處」，專責機構以「動態保存」的方式，維護這條百年鐵路及其相關文化資產，讓歷史的脈絡得以延續。這也是全世界第二個鐵路文化資產保存的專責機構。
人文與地景的融合：林業事業造就了獨特的社群組成，形成人與自然環境互動的景觀，包括鐵道、車站、製材所、聚落等，共同構成了豐富的文化地景。
保存現況與未來展望
阿里山林業暨鐵道文化景觀的保存工作受到高度重視。儘管曾受到自然災害（如莫拉克風災）的嚴重破壞，但修復工作持續進行中，部分路段已恢復營運。
目前，嘉義市的北門驛、嘉義製材所等相關設施也已登錄為歷史建築，並進行修復與活化，讓民眾得以窺見當年的榮景。
未來，政府致力於推動阿里山林鐵的「文化路徑」，將其打造成「臺灣的文化名片」與「世界級的文化景觀」，並期許最終能成功登錄為世界遺產。
阿里山林業暨鐵道文化景觀不僅是臺灣的瑰寶，也因其獨特的歷史與技術價值，在國際上享有盛譽，並已與日本、印度、英國等多條姊妹鐵道建立交流關係。
《文化資產》古蹟、歷史建築及紀念建築的種類
文化部文化資產局 國家文化資產網 https://nchdb.boch.gov.tw/
古蹟、歷史建築及紀念建築，包括祠堂、寺廟、教堂、宅第、官邸、商店、城郭、關塞、衙署、機關、辦公廳舍、銀行、集會堂、市場、車站、書院、學校、博物館、戲劇院、醫院、碑碣、牌坊、墓葬、堤閘、燈塔、橋樑、產業及其他設施。
祠堂
寺廟、教堂
宅第、官邸、商店
城郭、關塞、
衙署、機關、辦公廳舍
銀行、集會堂
市場
車站
書院、學校
博物館、戲劇院
醫院
碑碣、牌坊、墓葬
堤閘、燈塔、橋樑
產業及其他設施
家族祠堂
臺灣的家族祠堂不僅是宗族信仰的中心，更是承載歷史、記憶與傳統的珍貴文化資產。這些祠堂從建築本身到其內部供奉的牌位、文物，以及每年舉行的祭祀儀式，都蘊含著豐富的文化意涵與歷史價值。
祠堂作為文化資產的意義
歷史的見證者： 許多祠堂的建立可追溯至數百年前，它們見證了家族的遷徙、開墾與發展，反映了臺灣社會的變遷。建築風格、彩繪、木雕等工藝，也呈現了不同時代的藝術特色。
宗族凝聚的中心： 祠堂是家族成員聯繫情感、認識宗親的重要場所。每年舉行的春祭、秋祭等儀式，不僅傳承了慎終追遠的倫理觀念，也強化了家族的向心力與認同感。
傳統藝術的寶庫： 祠堂的建築多由傳統匠師精心打造，包含精美的木雕、石雕、剪黏、彩繪等。這些傳統工藝不僅展現了高度的藝術成就，也是珍貴的無形文化資產。
地方文化的縮影： 許多祠堂與地方發展緊密相關，是當地居民共同記憶的一部分。它們的存在不僅豐富了地方的文化地景，也為社區提供了文化交流與互動的空間。
祠堂面臨的挑戰與保存
隨著時代的變遷，臺灣的家族祠堂也面臨著一些挑戰，例如：
都市發展與改建壓力： 部分位於市中心的祠堂，可能因土地開發而面臨改建或拆除的壓力。
年久失修與缺乏維護： 許多祠堂因缺乏經費或專業知識，導致建築物年久失修，甚至面臨損毀的危機。
宗族式微與傳承斷層： 現代社會生活型態的改變，可能導致家族成員對祠堂的認同感降低，甚至出現傳承斷層。
動祠堂的文化資產保存工作，包括：
指定古蹟或歷史建築： 將具備歷史、文化、藝術價值的祠堂指定為法定文化資產，給予法規上的保護。
補助修復與維護： 提供經費與專業協助，支持祠堂的修復與日常維護。
推動活化再利用： 鼓勵祠堂在維持其原有宗族功能的前提下，結合文化導覽、文創商品開發等方式，讓更多人認識與親近祠堂文化。
推廣文化教育： 透過教育活動與導覽解說，提升年輕世代對祠堂文化的認識與認同。
家族祠堂是臺灣文化的重要組成部分，透過共同努力，我們能讓這些承載著歷史與記憶的建築，繼續在現代社會中發光發熱，成為連結過去、現在與未來的橋樑。
宗教文化資產 寺廟、教堂
台灣的宗教文化資產中，寺廟扮演著極其重要的角色，它們不僅是信仰的中心，更是承載歷史、藝術、建築和民俗文化的寶庫。
台灣寺廟的獨特之處
台灣寺廟的豐富與多元，體現在以下幾個方面：
信仰多元性： 台灣的寺廟供奉著各式各樣的神明，以媽祖和王爺兩大系統最為普遍，源自早期移民渡海來台，祈求海上平安和去除疾病的需求。此外，佛教、道教、儒教等各宗派的神祇也廣泛存在，例如觀音、關聖帝君、保生大帝、清水祖師等，展現了台灣宗教的兼容並蓄。
建築藝術： 台灣寺廟的建築本身就是一件件精美的藝術品。從宏偉的格局、繁複的雕樑畫棟、精細的木雕、石雕、泥塑、剪黏、彩繪到書法，處處展現傳統工藝的精湛。許多寺廟更是結合了傳統元素與現代建築美學，形成獨特的風格。
歷史與文化載體： 寺廟往往與地方發展息息相關，見證了移民開墾、族群融合、社會變遷的歷史。許多古老的寺廟本身就是國定或縣市定古蹟，例如台南孔廟、鹿港龍山寺、台北大龍峒保安宮等，它們不僅是宗教場所，更是重要的歷史地標。
民俗活動中心： 寺廟是台灣各種民俗慶典和儀式的重要場域。例如著名的白沙屯媽祖進香、大甲媽祖遶境、東港迎王平安祭、南鯤鯓代天府進香期等，這些活動不僅吸引了大量信徒參與，也成為展現台灣在地文化生命力的盛事。
社會功能： 早期寺廟除了信仰功能外，也兼具教化、救濟、議事等社會功能，是地方重要的公共中心。
具代表性的台灣寺廟文化資產
台灣有許多被指定為文化資產的寺廟，它們各具特色：
國定古蹟寺廟： * 台南孔廟： 全台首學，是台灣歷史最悠久、保存最完整的孔子廟。
鹿港龍山寺： 以其精美的泉州式建築和藻井聞名，被譽為「台灣的紫禁城」。
台北大龍峒保安宮： 主祀保生大帝，其建築和交趾陶藝術令人驚嘆。
南鯤鯓代天府： 台灣王爺信仰的總廟，香火鼎盛，建築宏偉。
鳳山龍山寺： 歷史悠久的佛教寺廟，建築風格獨特。
縣市定古蹟與歷史建築： * 旗山天后宮、楠梓天后宮、高雄代天宮等：高雄地區具代表性的寺廟。
淡水鄞山寺： 全台唯一保存完整的閩西客家族群廟，供奉定光古佛。
新竹市北門街外天后宮、長和宮： 新竹重要的媽祖廟。
還有許多散落在各地，各具特色的寺廟，承載著地方的信仰與記憶。
寺廟在現代社會的意義
即使在現代社會，寺廟依然是台灣民眾重要的心靈寄託和文化傳承場域。它們不僅提供信仰服務，也積極投入公益、教育和文化推廣，讓傳統宗教文化在當代社會中持續發展與創新。
教堂建築
台灣擁有豐富多元的宗教文化，其中教堂建築更是展現了獨特的歷史與藝術價值。這些教堂不僅是信仰的場所，也是台灣歷史變遷、文化交流的見證，許多甚至被指定為重要的文化資產。
台灣教堂建築的特色與文化資產價值
台灣的教堂建築風格多樣，從早期西方傳教士帶來的歐式哥德式、羅馬式風格，到融入在地文化元素，展現出中西合璧的特色。這些教堂見證了基督教與天主教在台灣的發展歷程，也反映了不同時期建築技術與美學的演進。
作為文化資產，教堂的價值體現在以下幾個方面：
歷史意義： 許多教堂是清末或日治時期所建，承載著殖民歷史、社會變遷以及宗教傳播的軌跡。例如，部分教堂可能是在原住民部落或偏遠地區建立，成為當地重要的精神中心。
建築藝術： 教堂建築往往融合了西方古典建築語彙與台灣傳統建材（如紅磚、洗石子）及工法，有些甚至加入了東方傳統建築的設計元素，呈現獨特的風格。精美的彩繪玻璃、尖拱、鐘樓、石雕等都是其藝術價值所在。
文化融合： 台灣的教堂不僅是西方宗教的傳入，更是與在地文化產生對話的場域。有些教堂在設計上會考量當地風俗民情，例如將傳統的圖騰或符號融入建築裝飾，展現了文化交流的成果。
社區連結： 長久以來，許多教堂是當地社區的重要組成部分，不僅提供宗教服務，也扮演著教育、醫療、社會福利等角色，是社區發展的核心。
台灣具代表性的教堂建築文化資產
台灣各地有不少被列為文化資產的教堂，以下列舉幾個較知名的例子：
屏東萬金聖母聖殿 (萬金天主堂)：位於屏東萬巒，是台灣現存最古老的天主教堂之一，建於1870年。其外觀獨特， reminiscent of a Spanish castle，是台灣天主教發展的重要見證。
台中東海大學路思義教堂：由貝聿銘與陳其寬設計，建於1963年。其獨特的雙曲面薄殼結構，外型如同雙手合十祈禱，被譽為「東方最美的教堂」，是台灣現代建築的經典之作，也是世界知名的建築地標。
高雄玫瑰聖母聖殿主教座堂：建於1863年，是亞洲三大聖堂之一，也是台灣天主教會的發源地。其莊嚴典雅的哥德式建築風格，以及豐富的歷史文物，使其成為高雄重要的歷史文化景點。
新北市淡水禮拜堂：位於馬偕牧師傳教之地，現存建築改建於1932年，為仿哥德式的紅磚建築，有精美的彩色玻璃窗戶與尖聳的鐘樓，是淡水地區重要的歷史建築。
台北台灣基督長老教會大稻埕教會：建於日治時期，是台北地區僅存的3座建於日治時期且興建年代最早的長老教會教堂之一。其獨特的「無大門」設計和融合中西風格的山牆，展現了台灣近代建築的特色。
花蓮新城天主堂 (方舟教堂)：建於1956年，座落於新城神社原址，其諾亞方舟的造型象徵新生與再造，充滿歷史感與宗教氛圍。
桃園基國派老教堂：隱藏在復興鄉三民村的讀法阿部落之中，被列為歷史百景，其獨特的石板建築風格融入了原住民文化元素。
台東宜灣天主堂 (卡片教堂)：因其教堂正面結構較薄，被戲稱為「卡片教堂」，具有哥德式建築風格，是東海岸線上極富建築特色的教堂。
埔心羅厝天主堂：位於彰化，教堂外觀融合哥德、拜占庭、文藝復興與羅馬式風格，是中部地區最早的聖堂之一，並保存了台灣第一台羅馬字印刷機的印刷本。
這些教堂不僅是宗教信仰的象徵，更是台灣多元文化的重要組成部分。透過這些建築，我們得以窺見台灣豐富的歷史脈絡與獨特的文化風貌。
公務機關 衙署、機關、辦公廳舍
台灣有許多深具歷史文化價值的公務機關建築，這些建築見證了不同時期的政權更迭、社會變遷與建築風格的演變，因此被指定為不同類型的文化資產。
台灣公務機關建築的文化資產類別
在台灣，「公務機關建築」作為文化資產，主要會被歸類在以下幾種：
古蹟 (Historic Monuments)：指歷史、文化、藝術、科學等價值較高，具有代表性的建造物及附屬設施。許多清領時期或日治時期的重要官署建築，都屬於此類。
歷史建築 (Historic Buildings)：指歷史事件所定著或具有歷史性、地方性、特殊性的文化、藝術價值，應予保存的建造物及附屬設施。這類建築範圍較廣，許多過去的辦公廳舍、機關等都可能被指定為歷史建築。
紀念建築 (Memorial Buildings)：指與歷史、文化、藝術等具有重要貢獻的人物相關而應予保存的建造物及附屬設施。有時特定人物曾使用過的官邸或辦公場所，也可能被列為紀念建築。
台灣常見的公務機關文化資產類型
這些公務機關建築的「種類」在文化資產保存法中被進一步細分，常見的包括：
衙署 (Government Offices)：主要指清領時期或更早期的官府建築，例如各地的府衙、縣衙等。它們通常具有傳統的中國建築風格。
機關 (Institutions)：泛指各種行政、司法、教育等公務機構的建築，尤其多指日治時期以後興建的各類廳舍。
辦公廳舍 (Office Buildings)：更廣義地指公務單位使用的辦公建築，可以涵蓋不同時期的各種風格。
官邸 (Official Residences)：高級官員的居住場所，有些也因其歷史意義或建築特色而被指定為文化資產。
學校 (Schools)：許多早期學校建築，特別是日治時期興建的公學校、中學校等，兼具教育與公務性質，也常被指定為文化資產。
車站 (Stations)：雖然主要功能是交通運輸，但許多舊火車站建築也曾是重要的交通樞紐和地區發展的中心，具備公務設施性質。
銀行 (Banks)：日治時期或更早期的銀行建築，通常具有宏偉的建築風格，也常被視為重要的歷史建築。
台灣公務機關建築文化資產舉例
台灣各地都有豐富的公務機關建築文化資產，以下列舉幾個代表性的例子：
赤崁樓 (Chihkan Tower)：位於台南，原為荷蘭時期普羅民遮城，後來作為清領時期台灣的最高行政中心「臺灣府衙」所在地，是典型的衙署類古蹟。
原台灣總督府 (總統府)：位於台北，日治時期興建，是當時台灣最高的行政中心，現為總統府，是重要的機關/辦公廳舍類古蹟。
台南孔子廟 (Tainan Confucius Temple)：雖然主要功能是祭祀和教育，但其在明鄭時期曾是台灣的最高學府「全臺首學」，具有特殊的官學性質，也被列為古蹟。
澎湖廳舍 (Penghu County Hall)：日治時期興建，至今仍為澎湖縣政府的辦公場所，被指定為歷史建築，是典型的辦公廳舍類文化資產。
台中州廳 (Taichung City Hall)：日治時期興建，曾為台中州的行政中心，現部分由台中市政府使用，是具代表性的機關/辦公廳舍類古蹟。
如何查詢相關資訊
如果您想進一步了解台灣各地的公務機關建築文化資產，您可以透過以下管道查詢：
文化部文化資產局網站：提供「文化資產複合查詢」功能，可以依照資產類別、縣市、關鍵字等進行查詢。
各地方政府文化局網站：各縣市文化局網站通常會列出該轄區內的古蹟、歷史建築、紀念建築等詳細資料。
維基百科：許多地方的文化資產條目中會列出相關的公務機關建築。
這些被保存下來的公務機關建築，不僅是具體的歷史痕跡，更是我們了解過去、認識台灣多元文化的重要寶藏。
台灣碑碣、牌坊、墓葬文化資產
台灣的碑碣、牌坊與墓葬不僅是歷史的見證，更是珍貴的文化資產，承載著豐富的歷史記憶、社會價值和藝術成就。它們反映了不同時代的政治、經濟、宗教、民俗和藝術風格，是研究台灣歷史發展的重要依據。
碑碣 (Steles)
碑碣是指刻有文字或圖案的石碑，通常用於紀念事件、人物、功德，或作為界標、告示。在台灣，碑碣的種類繁多：
官方碑： 由政府立碑，內容多為政策宣示、政績記錄、開墾紀事、禁令等，如清代的開山撫番碑、嚴禁勒索碑。這些碑文是研究清代台灣統治策略與社會狀況的一手資料。
民間碑： 由民間組織或個人所立，常見於廟宇、宗祠、私人墓地。內容包含廟宇沿革、修建功德、捐獻名錄、家族祖訓等。例如各地寺廟的重建碑記，記錄了信仰中心的興衰與地方社群的貢獻。
墓碑： 刻有逝者姓名、生卒年、籍貫、子孫等資訊，是研究家族遷徙、宗族關係的重要線索。墓碑的形制和刻法也反映了不同時期的雕刻藝術和風水觀念。
界碑與路碑： 用於標示土地界線、道路里程或指示方向，是早期社會地理空間規劃的實物證據。
許多重要的碑碣已指定為古蹟，例如位於台南孔廟的「下馬碑」，以及散佈於各地的古道碑、水利碑，都具有極高的歷史價值。
牌坊 (Arches/Memorial Gates)
牌坊是一種具有紀念或表彰意義的建築物，通常建立在街道、廟宇或墓地前。在台灣，牌坊主要分為以下幾類：
表彰牌坊： 用於表揚忠孝節義、功勳卓著的人物。例如台南的「孝子坊」、澎湖的「施公祠前牌坊」，這些牌坊不僅是榮譽的象徵，也承載著傳統社會的道德規範和價值觀。牌坊的雕刻精美，常有吉祥圖案、歷史典故，具有高度的藝術價值。
地標牌坊： 設立於聚落入口或重要建築前，作為標誌或界限，如許多廟宇前的山門牌坊。
墓道牌坊： 建立在重要人物墓地前，標示墓區入口，並彰顯逝者的地位。
台灣現存的牌坊多數為清代所建，材料以石材為主，雕工細膩，是傳統建築工藝的代表。
墓葬 (Tombs/Graves)
墓葬是人類安葬逝者的地方，在台灣文化資產中，墓葬不僅是個人的終點，更是家族歷史、社會階層、風水信仰與藝術表現的綜合體。
古墓群： 許多地方發現的史前文化遺址中，常伴隨著墓葬群，如台南南科遺址的墓葬，提供了研究早期人類生活型態、社會組織和喪葬習俗的重要線索。
清代與日治時期墓葬： 這時期的墓葬形制多樣，從簡樸的土葬到講究的磚石墓，甚至結合西式元素的近代墓園。其中，許多名人墓葬如鄭成功墓、劉銘傳墓等，因其歷史意義或建築藝術價值而被指定為古蹟。
宗族墓園： 許多大家族擁有規模宏大的宗族墓園，不僅是安葬祖先的地方，也是宗族凝聚力的象徵。這些墓園常伴有墓道、石象生、石望柱等附屬設施，反映了傳統風水觀念和禮制。
原住民墓葬： 台灣原住民族群的喪葬習俗各異，有些是室內葬、有些是野外葬，其墓葬形制、陪葬品和儀式都具有獨特的民族文化意義。
墓葬的選址、方向、形制、陪葬品及墓碑刻文，都蘊含著豐富的歷史文化資訊，對於研究台灣社會變遷、族群關係、宗教信仰和藝術雕刻具有不可替代的價值。
這些文化資產面臨著自然風化、人為破壞和都市開發的挑戰。因此，政府和民間團體正努力進行調查、修復、保存和推廣工作，期盼這些珍貴的歷史印記能繼續訴說著台灣的故事。
鐵路車站建築
台灣鐵路發展歷史悠久，許多車站建築都承載著豐富的歷史記憶與文化價值，因此被指定為文化資產。這些文化資產的保存與活化，對於延續台灣的鐵道文化和歷史脈絡至關重要。
台灣鐵路車站的文化資產類別
根據《文化資產保存法》，台灣的文化資產主要分為有形和無形文化資產。鐵路車站屬於有形文化資產中的古蹟或歷史建築。
古蹟： 指具歷史、文化、藝術、科學價值，經主管機關指定者。通常是具有全國性或重要歷史意義的建築。例如，舊台中車站在2021年8月將第二月台也納入國定古蹟範圍，是台灣極具代表性的國定古蹟車站。
歷史建築： 指具歷史、文化、藝術、科學價值，經主管機關登錄者。相較於古蹟，歷史建築的層級可能較為地方性，但同樣具有不可取代的價值。例如，清水車站在2004年被登錄為歷史建築。
部分具代表性的車站文化資產
台灣各地有許多被指定為文化資產的車站，以下列舉一些知名案例：
北部地區
新竹車站： 具有百年歷史的國定古蹟，其建築風格獨特，融合了文藝復興和哥德式元素。
臺北機廠： 國定古蹟，是台灣鐵路重要的車輛維修基地，見證了台灣鐵路工業的發展。
舊三貂嶺隧道、舊宜蘭線猴硐隧道群、菁桐車站、華山車站(台灣)： 這些車站與鐵路設施都是重要的歷史建築或文化景觀，見證了早期煤礦運輸及區域發展。
山佳車站、新北投站： 這些車站也是具代表性的歷史建築。
中部地區
舊台中車站： 國定古蹟，為日治時期仿西方文藝復興風格的驛站建築，是台中市的地標。
日南車站、泰安車站(舊山線)、追分車站、大山車站、新埔車站、談文車站： 這些車站多為日式木造或水泥建築，保存狀況良好，富有懷舊氛圍，其中部分被指定為歷史建築。
彰化扇形車庫： 國定古蹟，是台灣唯一保存的扇形車庫，見證了台灣蒸汽火車的黃金時代。
南部地區
台南車站： 國定古蹟，為台灣西部幹線重要的樞紐車站，其建築風格宏偉。
保安車站、後壁車站、林鳳營車站： 這些車站也都是具有歷史價值的木造車站，被指定為歷史建築。
嘉義車站、北門車站（嘉義市）、竹崎車站、蒜頭車站： 這些車站與阿里山林業鐵路相關，反映了林業發展的歷史。
東部地區
關山車站： 具日式風格的木造車站，是台東縣內重要的歷史建築。
文化資產保存與活化的意義
台灣鐵路車站作為文化資產，不僅是交通設施，更是承載集體記憶、文化認同的重要場域。其保存與活化有以下重要意義：
歷史記憶的延續： 保留這些老車站，能讓後代子孫了解台灣鐵路的發展脈絡和不同時期的建築風格。
觀光發展的潛力： 許多歷史車站因其獨特魅力，成為熱門的觀光景點，帶動地方發展。
文化教育的場域： 透過車站的展示與導覽，能推廣鐵道文化知識，提升民眾對文化資產的認同。
地方特色的展現： 各地車站的建築風格、周邊環境反映了當地的歷史與文化特色。
台灣鐵路管理局（現為國營臺灣鐵路股份有限公司）也積極推動鐵路文化資產的清查、保存與活化工作，透過博物館展覽、文化講座和走讀活動等方式，讓更多人認識並珍惜這些珍貴的鐵路文化資產。
【臺南市】市定古蹟原日軍步兵第二聯隊官舍群 〔321巷藝術聚落〕
文化部文化資產局 國家文化資產網 https://nchdb.boch.gov.tw/
321巷藝術聚落即日起平日戶外午後開放 邀民眾漫遊古蹟綠意 | 中央社訊息平台
(中央社訊息服務20250630 09:42:48) 為活絡在地文化資產，321巷藝術聚落(市定古蹟原日軍步兵第二聯隊官舍群)即日起週一至週五中午12時至下午4時開放戶外園區，歡迎民眾漫步歷史場域，感受時光疊砌的獨特紋理。321巷藝術聚落前身為1930年代日軍步兵第二聯隊軍官宿舍群，戰後轉為成功大學教授住所，孕育畫家郭柏川創作生涯，更是導演李安少年時的生活場景，2013年轉型藝術聚落後，曾吸引不少藝文團體進駐，成為新創藝文展演的重要據點。2020年啟動修復工程，更以「修舊如舊」原則保留杉木電桿、黑瓦屋頂及老榕樹群，並重用4,558材積回收木料，締造文資永續典範。
文化局黃雅玲局長表示，321巷藝術聚落於2024年完成日式宿舍古蹟區修復及週邊景觀工程後，配合臺灣文博會、臺灣設計展及臺南藝術節等節慶期間限定開放，並於活動結束後閉園接續進行園區南館及北館新建工程。
黃雅玲局長說明，今年上半年度文化局透過導覽、工作坊等活動舉辦，讓民眾能夠持續親近321巷藝術聚落生態環境及文化資產，目前新建館舍基礎工程施作已階段性完成，所以進一步規劃於平日下午開放民眾入園參觀，為全面開放前的園區逐步累積在地文化參與能量。
本次開放範圍為古蹟定著範圍(建物及庭院)以外之戶外場域，開放時間為每週一至週五中午12時至下午4時，國定假日與園區公告休園日則不開放；民眾亦須遵守相關入園規範，共同維護環境整潔。
黃雅玲局長指出，園區南館及北館新建工程預定於今年底完工，為加速321巷藝術聚落活化再利用，目前同步進行委外規劃，初步設定以跨域藝文共融為活化主軸，打造園區成為文化推廣及應用基地，預定今年下半年度公開招商評選出營運單位，公私協力共同推動臺南藝文創新發展。
📍入園資訊
開放日：週一至週五（假日休園）
時段：12:00-16:00（最後入園15:50）
更多資訊及入園規範請關注：321巷藝術聚落(官方)臉書專頁
https://www.facebook.com/tainan321artsvillage.official
321巷藝術聚落即日起平日戶外午後開放，邀民眾漫遊古蹟綠意，感受時光疊砌的獨特紋理。
臺南市政府文化局透過導覽、工作坊等活動舉辦，讓民眾能夠持續親近321巷藝術聚落生態環境及文化資產。
2025年6月28日 星期六
【臺中市】歷史建築頂街派出所「旺來八」
旺來八｜鳳梨酥。首創8字形鳳梨酥-旺來好運發，企業送禮，中秋禮盒，過年禮盒，最能表達心意。
老警舍變糕餅藝廊！「頂街派出所」華麗轉身 旺來八開幕飄香豐原
台中市政府文化局今（26）日於歷史建築頂街派出所盛大舉辦開幕記者會，在熱鬧喜慶的鼓陣開場後，正式宣告「旺來八 x 歷史建築頂街派出所」啟動營運。台中市政府文化局副局長曾能汀表示，此次活化案結合在地特色與民間創意，文化資產除了把它修復好，更需要把建築活化再生，讓民眾能好好親近它。文化局指出，「旺來八 x 歷史建築頂街派出所」結合在地特色與民間創意，為歷史空間找到新的生命節奏。透過民間能量與歷史空間結合，希望成功打造出「吃得到文化、聞得到記憶」的體驗場域，也將持續推廣更多文化資產活化案例，讓歷史建築不再只是地標，也是日常生活的一部分。
文化局說明，頂街派出所興建於1936年，為日治時期少見的二層樓式警察官吏派出所，建築本體採RC加強磚造，外觀線條簡潔有力，展現表現主義風格，極具歷史價值與建築美學。此次委外招商由實心食品有限公司取得經營權，並以旗下品牌「旺來八」進駐，將空間轉化為融合在地糕餅文化與工藝展示的新場域。除展售特色糕點與文化禮盒，並與在地工藝師、文化團隊合作，結合節慶舉辦走讀導覽活動。
營運團隊「旺來八」品牌創辦人施宏偉先生說明，一樓空間規劃為品牌展售與體驗空間，主打鳳梨酥、茶點等台灣經典伴手禮，他是豐原人，從家鄉舊稱「葫蘆墩」與當地文化出發，設計出象徵好運與富貴的「8字形鳳梨酥」。品牌理念強調「傳遞祝福、帶來希望」，希望讓每一口糕餅都成為人與人之間情感的橋梁。
在二樓提供每日奉茶與免費試吃服務，營造溫暖的待客氛圍，並設置「傳統漆藝文化展」，透過展覽訴說豐原作為「漆都」的產業歷史，讓民眾近距離認識漆器工藝的深厚底蘊。旺來八倡議SDGs永續發展，今日迎賓開幕特別自新加坡碳權交易平台Climate Impact X （CIX）購買碳權，抵銷活動碳排放，希望讓參與此活動的貴賓達成零碳排放。
今日活動，文化局副局長曾能汀、文化資產處長李智富、立法院副院長江啟臣夫人劉姿伶、市議員邱愛珊、豐原區公所主任秘書謝孟助、豐原區里長洪源隆、在地漆藝耆老林玟男、旺來八創辦人施宏偉及負責人郭佳屏等眾多貴賓參與，市議員陳本添、陳清龍亦派代表參加，一同見證歷史建築的全新轉身。
今日活動，文化局副局長曾能汀、文化資產處長李智富、立法院副院長江啟臣夫人劉姿伶、市議員邱愛珊、豐原區公所主任秘書謝孟助、豐原區里長洪源隆、在地漆藝耆老林玟男、旺來八創辦人施宏偉及負責人郭佳屏等眾多貴賓參與，市議員陳本添、陳清龍亦派代表參加，一同見證歷史建築的全新轉身。
2025年6月27日 星期五
【苗栗縣】歷史建築原苑裡中繼所
苗栗縣政府文化觀光局 https://www.mlc.gov.tw/
苗栗縣歷史建築「原苑裡中繼所」修復再利用計畫公聽會歡迎參加苗栗縣歷史建築「原苑裡中繼所」修復再利用計畫公聽會歡迎參加
苗栗縣苑裡鎮素有「苗栗穀倉」、「藺草原鄉」之稱，擁有優美的海灘與漁港，盛產稻米與藺草編織，是一座富含人文底蘊與自然風光的文化小鎮。座落於苑裡鎮之「原苑裡中繼所」，建於日治時期晚期（1944年），為臺灣早期電信、電話系統之訊號加強的重要中繼設施，其運用了當時日本最先進的載波技術，鋪設貫通台北至高雄的縱貫幹纜，為當時重要的電信設施，充分體現國際通信技術建設及發展意義，係現今瞭解臺灣電信發展關鍵，其建築風格融合西方古典建築元素，簡化裝飾線條，展現日治時期「和洋折衷」風格，兼具歷史意義與藝術價值。
文化資產修復與再利用，除了專家學者的調查與建議外，同時也需要與管理及使用單位、在地居民的參與；目前歷史建築原苑裡中繼所正在進行修復再利用計畫，希望藉由說明會讓管理單位更了解相關工作內容，持續有效地共同維護歷史建築的保存外，也希望透過公聽會與使用單位及在地民眾進行意見交流，於未來辦理修復或在再利用時，能充分展現其文化資產價值。
【苗栗縣】歷史建築出磺坑6號處長宿舍
公館出磺坑再造歷史現場 六號處長宿舍「微光之丘」盛大啟用 縣長盼打造文化新亮點
苗栗縣政府文化觀光局與台灣中油公司攜手推動的「出磺坑再造歷史現場旅宿計畫」，27日於出磺坑六號處長宿舍舉行隆重啟用儀式，縣長鍾東錦出席見證苗栗文化創生的重要里程碑並表示，「微光之丘」的啟用為出磺坑注入新活力，也為苗栗文化觀光帶來新亮點，後續將推動走讀活動、藝術駐村與文創展演，帶動區域觀光整體發展。本計畫以文化部「再造歷史現場」理念為核心，歷經多年修復與籌備，整合出磺坑三處極具歷史價值的日式宿舍建築，六號處長宿舍、四號宿舍與南寮十三號宿舍，賦予其文化旅宿與地方展演的新生命。此次率先啟用的「微光之丘」第一館，即為原出磺坑最高階主管宿舍，建於昭和十年，保有完整的日式木構建築形式與庭園空間，在「微光書旅」團隊的策劃下導入書店、旅宿、展覽等多元功能，轉化為旅人可靜心駐足、感受時光流轉的文化旅宿空間，其餘兩處宿舍則分別規劃為結合文化駐村與青年住宿的友善青旅，以及以自然慢旅與藝術療癒為主題的體驗場域，共同形塑出磺坑聚落融合知性、感性與社區參與的文化新風貌。
縣長鍾東錦27日偕同文化觀光局長林彥甫、總統府資政姚嘉文、文化部文化資產局主任秘書張祐創、台灣中油採油工程處處長王志銘、客家委員會副主委邱星崴、議長李文斌特助林志豪、縣議員曾美露、徐筱菁、孫素娥、許櫻萍，以及公館鄉長何在鑫等多位地方與中央重要代表，共同見證建築的再生，出磺坑歷史場域的嶄新啟程。
縣長鍾東錦表示，非常榮幸能親自見證「微光之丘」的啟用，這不僅象徵苗栗文化發展的重要里程，更是出磺坑歷史場域活化再生。苗栗擁有豐富的人文底蘊與自然資源，更蘊藏深厚的歷史記憶。這座山丘承載的，不僅是建築的修復工程，更是文化精神的延續與地方生命力的再現。在文化部與台灣中油公司的通力協助下，我們投入逾兩億元經費，不僅完成歷史建物的修繕，也建構起完善的知識體系與公共參與平台，讓這片土地上的故事能被更多人看見、聽見與共感。
鍾東錦進一步指出，特別感謝現場所有默默耕耘的夥伴們，無論來自文化、觀光、藝術、教育或陶藝等各領域，你們的投入與熱情，才是讓此計畫能夠跨出苗栗、邁向國際的關鍵力量。未來期許苗栗不只是台灣的後山，更能成為旅人心中的祕境寶地。讓我們攜手努力，讓這片土地的每一寸角落持續綻放光芒，共同打造一個更幸福、更精彩的苗栗。
【臺南市】國定古蹟赤崁樓
文化部文化資產局 國家文化資產網 https://nchdb.boch.gov.tw/
BUILDINGFOCUS：【臺南市】文化資產
BUILDINGFOCUS：《文化資產》臺南市｜國定古蹟｜直轄市定古蹟
BUILDINGFOCUS：【監察院】臺南市政府辦理赤嵌文化園區改造工程案（113教正3）
FORMOSARACE：【台南市】赤崁文化園區
FORMOSARACE：再造歷史現場【臺南市】再現赤崁「署」光
ARCHISTORYTW：《臺南400》國定古蹟赤崁樓
「赤嵌」還是「赤崁」各有擁護者，文史界也存在兩種聲音，一直是文史界爭論的話題。
赤嵌樓古蹟修復同步啟動藝術策展 打造戶外藝廊翻轉工地印象 | 中央社訊息平台
赤嵌樓
(中央社訊息服務20250627 15:39:48) 國定古蹟赤嵌樓的「海神廟」修復工程正分期分區進行中，臺南市政府文化局為翻轉傳統工地形象，創新導入「藝術策展」概念，將園區內紀念品部外牆化身為融合科技與創意的「戶外藝廊」。此次以藝術與數位導覽技術結合工地美化，不僅優化視覺空間，更為修復期間的古蹟場域注入全新文化風貌。文化局長黃雅玲指出，赤嵌樓位於臺南市中心，是國內外旅客來臺必訪的指標景點。為延續「讓文化不中斷」的精神，文化局藉由外牆立面更新，融入藝術展陳與AR互動科技，提供民眾全新的觀展體驗。
此次特別邀請擅長描繪民俗風情的新銳藝術家蔡濰任參與創作，以藝術妝點施工現場，讓修復中的赤嵌樓依舊可「看見歷史、聽見故事」。
本次策展設計以赤嵌樓的建築語彙與海神廟意象為靈感，外牆融入波浪線條設計，象徵海洋意象與歷史流動。蔡濰任則創作兩幅新作，分別為《臺南尚水—夕陽》與《臺南尚水—燈火》。
本次策展設計以赤嵌樓的建築語彙與海神廟意象為靈感，外牆融入波浪線條設計，象徵海洋意象與歷史流動。蔡濰任則創作兩幅新作，分別為《臺南尚水—夕陽》與《臺南尚水—燈火》。
《夕陽》描繪赤嵌樓在夕陽餘暉中的壯闊風景，與安平對望的歷史水文情境；《燈火》則取材自臺南早期的「井亭夜市」，重現昔日水上市街的熱鬧風華與庶民生活的溫度。
為深化觀展體驗，文化局同步導入5G雲端導覽技術，民眾可透過手機掃描QR碼，即可聽取語音導覽、觀看畫作背後的故事與創作理念，並透過螢幕欣賞赤嵌樓隨光影變幻的風貌，感受穿梭古今的文化魅力。
文化局表示，蔡濰任的手繪作品不僅為修復工地注入藝術與文化生命力，更讓古蹟不再只是靜態展示，而是成為與當代人對話的文化風景。相關展覽資訊與活動內容，歡迎關注臺南市政府文化局官網（ https://culture.tainan.gov.tw ）或「藝遊臺南」臉書粉絲專頁，掌握最新消息。
為深化觀展體驗，文化局同步導入5G雲端導覽技術，民眾可透過手機掃描QR碼，即可聽取語音導覽、觀看畫作背後的故事與創作理念，並透過螢幕欣賞赤嵌樓隨光影變幻的風貌，感受穿梭古今的文化魅力。
文化局表示，蔡濰任的手繪作品不僅為修復工地注入藝術與文化生命力，更讓古蹟不再只是靜態展示，而是成為與當代人對話的文化風景。相關展覽資訊與活動內容，歡迎關注臺南市政府文化局官網（ https://culture.tainan.gov.tw ）或「藝遊臺南」臉書粉絲專頁，掌握最新消息。
臺南赤嵌樓古蹟修復同步啟動藝術策展，打造戶外藝廊翻轉工地印象。
戶外藝廊邀請擅長描繪民俗風情的新銳藝術家蔡濰任參與創作，以藝術妝點施工現場，讓修復中的赤嵌樓依舊可「看見歷史、聽見故事」。
赤崁樓所供奉之魁星，高約120公分，經檢視神像、鰲魚、底座為整塊木頭一體雕刻而成，為數量稀少之大尺寸神像。魁星爺神像長久以來置於室內空間供奉、焚香祭拜，神像本身產生粉塵髒汙與漆層剝離等表層劣化狀況。
113-10-18。赤崁樓魁星爺神像修復完成舉行安座儀式
赤崁樓所供奉之魁星，高約120公分，經檢視神像、鰲魚、底座為整塊木頭一體雕刻而成，為數量稀少之大尺寸神像。魁星爺神像長久以來置於室內空間供奉、焚香祭拜，神像本身產生粉塵髒汙與漆層剝離等表層劣化狀況。
文化局委由禾勤藝術有限公司執行修復計畫，包含清潔、加固、填補、全色等修護作業，使恢復神像往日光彩。
赤崁樓魁星信仰年代未詳，依據大正年間日日新報報導可知日治時期已於赤崁樓供奉，在赤崁樓的文化資產歷史上有其意義，民眾到赤崁樓參觀可一睹神像修護結果，增進文物保存的知識。
除了主展區外，赤崁樓配合文博會辦理期間，也同步提升園區內軟硬體設備，包含期間限定(8/23-9/1)的「夜間互動投影」，以「工地展場化」為概念，將大幅帷幕覆蓋工地鷹架，搭配前方草皮，打造出大型環景沉浸式劇場。
赤崁樓魁星信仰年代未詳，依據大正年間日日新報報導可知日治時期已於赤崁樓供奉，在赤崁樓的文化資產歷史上有其意義，民眾到赤崁樓參觀可一睹神像修護結果，增進文物保存的知識。
113-09-05。2024臺灣文博會精彩落幕 臺南三大古蹟景點人數迎新高 文化創意再提升 許丙丁《小封神》情節預告躍上赤嵌工程圍籬
2024臺灣文化創意博覽會已於9/1圓滿落幕，活動期間，臺南展區「321巷藝術聚落」以巨型「巷仔Niau」吸引全國民眾爭相拍照外，具在地特色的展間及周邊商品也吸引大批民眾排隊參觀，帶動前來臺南旅遊及消費的觀光人潮，也創造可觀的周邊商機。除了主展區外，赤崁樓配合文博會辦理期間，也同步提升園區內軟硬體設備，包含期間限定(8/23-9/1)的「夜間互動投影」，以「工地展場化」為概念，將大幅帷幕覆蓋工地鷹架，搭配前方草皮，打造出大型環景沉浸式劇場。
每位參觀民眾能在廣場享受400年前曾拍打普羅民遮堡的浪濤，也能在互動式投影中，扮演飛鳥、獵人與野鹿，重返這座在17世紀作為臺灣商業中心的重要城市。
赤嵌樓現場參觀遊客陳小姐表示，「透過投影布的互動遊戲，讓孩子可以自行操控體驗，穿越到過去變成獵人跟獵物，玩到欲罷不能；現場也做了海浪的投影，腳踩在上面真的有踏浪的感覺，非常新奇！」
文博會結束後，文化局也將延續相同的策展概念，邀請藝術家蔡濰任進行工程圍籬藝術化，以臺南作家許丙丁《小封神》的故事為藍本，描繪述說開基靈佑宮的趙、康元帥，以及祀典大天后宮千里眼、順風耳將軍的賭局，竟引發府城境內眾神爭鬥的故事，讓遊客能在參觀赤嵌樓的同時，也能細細品味臺南作家精彩的文筆，感受本土語言與鄉野傳說的幽默與魅力，預計10月初完工呈現。
此外，文昌閣全新推出常設展「尋：赤崁樓的時光故事」，也在文博會期間帶給民眾全新古蹟體驗。普羅民遮堡歷經百年風霜，建築外觀多次變換，常設展首個單元「築堡開端」，講述普羅民遮堡於十七世紀的建城緣由，並在後續政權多次移轉之間，建築用途竟從防禦堡壘轉變為觀覽樓閣與廟宇；「臺閣記」則呈現普羅民遮堡在荷蘭人、清國人及日本人眼中，因在不同的時空背景下，經歷興建、拆毀及重建的過程，也將不同時期的歷史研究資料，透過建築模型呈現其差異成果。
其他古蹟景點如孔廟、安平古堡及各大景點也迎來眾多人潮，經文化局統計，文博會活動期間(8/23-9/1)參觀赤崁樓與安平古堡人次，較去年同期分別成長39.6%與146.2%，成長幅度非常可觀，凸顯臺南旅遊已自疫情後復甦，逐漸迎回往昔參觀熱潮。
文昌閣全新常設展定名為「尋：赤崁樓的時光故事」，規劃兩大章節：第一章為「築堡開端」，描繪了普羅民遮堡於十七世紀的建城緣由，並在荷治時代後，鄭氏時期歷經政治權力轉移與建築用途改變的過程；第二章是「臺閣記」，呈現普羅民遮堡在逐漸失去政治功能與荷氏建築外觀後，轉而興建起樓閣外觀並延續保留至今的歷史過程。
臺南市文化局表示，文昌閣時隔多年重新更展，委請臺大歷史系陳冠妃助理教授策劃，除了能與修復完成的建築外觀共同呈現文昌閣的亮麗風采，更是要將新的歷史研究成果透過展覽的方式，深入淺出地帶給觀眾對臺南歷史的新認識。
赤嵌樓現場參觀遊客陳小姐表示，「透過投影布的互動遊戲，讓孩子可以自行操控體驗，穿越到過去變成獵人跟獵物，玩到欲罷不能；現場也做了海浪的投影，腳踩在上面真的有踏浪的感覺，非常新奇！」
文博會結束後，文化局也將延續相同的策展概念，邀請藝術家蔡濰任進行工程圍籬藝術化，以臺南作家許丙丁《小封神》的故事為藍本，描繪述說開基靈佑宮的趙、康元帥，以及祀典大天后宮千里眼、順風耳將軍的賭局，竟引發府城境內眾神爭鬥的故事，讓遊客能在參觀赤嵌樓的同時，也能細細品味臺南作家精彩的文筆，感受本土語言與鄉野傳說的幽默與魅力，預計10月初完工呈現。
此外，文昌閣全新推出常設展「尋：赤崁樓的時光故事」，也在文博會期間帶給民眾全新古蹟體驗。普羅民遮堡歷經百年風霜，建築外觀多次變換，常設展首個單元「築堡開端」，講述普羅民遮堡於十七世紀的建城緣由，並在後續政權多次移轉之間，建築用途竟從防禦堡壘轉變為觀覽樓閣與廟宇；「臺閣記」則呈現普羅民遮堡在荷蘭人、清國人及日本人眼中，因在不同的時空背景下，經歷興建、拆毀及重建的過程，也將不同時期的歷史研究資料，透過建築模型呈現其差異成果。
其他古蹟景點如孔廟、安平古堡及各大景點也迎來眾多人潮，經文化局統計，文博會活動期間(8/23-9/1)參觀赤崁樓與安平古堡人次，較去年同期分別成長39.6%與146.2%，成長幅度非常可觀，凸顯臺南旅遊已自疫情後復甦，逐漸迎回往昔參觀熱潮。
113-08-23。赤崁樓文昌閣常設展全新登場 配合臺灣文博會盛大開幕
文昌閣全新常設展定名為「尋：赤崁樓的時光故事」，規劃兩大章節：第一章為「築堡開端」，描繪了普羅民遮堡於十七世紀的建城緣由，並在荷治時代後，鄭氏時期歷經政治權力轉移與建築用途改變的過程；第二章是「臺閣記」，呈現普羅民遮堡在逐漸失去政治功能與荷氏建築外觀後，轉而興建起樓閣外觀並延續保留至今的歷史過程。
臺南市文化局表示，文昌閣時隔多年重新更展，委請臺大歷史系陳冠妃助理教授策劃，除了能與修復完成的建築外觀共同呈現文昌閣的亮麗風采，更是要將新的歷史研究成果透過展覽的方式，深入淺出地帶給觀眾對臺南歷史的新認識。
文昌閣新常設展的一大焦點，即依據成大建築系黃恩宇副教授依據近年研究成果製作全新的普羅民遮堡1/50建築模型，與過去依據臺灣總督府栗山俊一研究的普羅民遮堡模型共同陳列於一樓大廳中央，兩座新舊模型並列呈現，展現不同時代背景下對普羅民遮堡調查研究的不同成果，讓民眾能更直觀地感受到歷史流變。
歡迎各位造訪煥然一新的赤崁樓文昌閣，相信無論是初次前來或再次來訪，全新的文昌閣都能為各位帶來不同於以往的歷史氣息與知識，更多資訊請洽臺南市政府文化局官網 ( https://culture.tainan.gov.tw ) 或臺南市政府文化局古蹟營運科官網 ( https://historic.tainan.gov.tw )。
歡迎各位造訪煥然一新的赤崁樓文昌閣，相信無論是初次前來或再次來訪，全新的文昌閣都能為各位帶來不同於以往的歷史氣息與知識，更多資訊請洽臺南市政府文化局官網 ( https://culture.tainan.gov.tw ) 或臺南市政府文化局古蹟營運科官網 ( https://historic.tainan.gov.tw )。
113-06-23。赤嵌樓海神廟修復工程展開在即 預計7/1-2休園轉換修復工地 為守護九座珍貴乾隆御贔屭碑 文化局預先架設多層保護裝置
「國定古蹟赤嵌樓修復工程」隨著第一階段文昌閣修復竣工，即將轉換進入第二階段的海神廟修復。為避免位於海神廟南側的九座乾隆御賜贔屭碑，因修復工程受到傷害，臺南市文化局將於24日起展開進行贔屭碑保護措施前置作業，在海神廟與贔屭碑之間放置防護板，打造耐壓RC鋼構保護棚架，讓贔屭碑在工程期間能受到全方位的保護措施，同時也能持續與來到赤嵌樓的旅客們相見歡。
另赤崁樓也將於7月1、2日連續兩天休園，進行修復工程的一、二期轉換。
臺南市文化局介紹，1786年（清乾隆51年）臺灣爆發林爽文事件，戰事幾乎席捲臺灣西部全境。當時乾隆帝派福康安率軍來臺，並成功打敗林爽文，事後乾隆將《御筆記功詩》五篇，分別刻成滿文四塊、漢文四塊、滿漢合璧二塊共計十塊石碑，紀錄下林爽文事件的始末。
臺南市文化局介紹，1786年（清乾隆51年）臺灣爆發林爽文事件，戰事幾乎席捲臺灣西部全境。當時乾隆帝派福康安率軍來臺，並成功打敗林爽文，事後乾隆將《御筆記功詩》五篇，分別刻成滿文四塊、漢文四塊、滿漢合璧二塊共計十塊石碑，紀錄下林爽文事件的始末。
這十塊御賜石碑與十座贔屭石基座，自海上運抵臺南府城福安坑水門口，準備換小船登岸時，其中一座贔屭石座意外落海，因此只剩下「十碑九龜」上岸。雖事後在臺灣現地補刻一隻，並與其中一塊滿漢合璧石碑，送往諸羅縣（今嘉義市）安置；另原本的九塊則先立於山仔尾的福康安生祠前碑亭，最終才輾轉三遷來到赤嵌樓旁。
文化局說明，國定古蹟赤崁樓因長期使用與氣候環境的諸多危害，致使建物本體出現裂化損壞，設備也已相當老舊而亟需修復，因此在距離前次修復約三十年之後，於2022年3月31日再次展開修復工程。
文化局說明，國定古蹟赤崁樓因長期使用與氣候環境的諸多危害，致使建物本體出現裂化損壞，設備也已相當老舊而亟需修復，因此在距離前次修復約三十年之後，於2022年3月31日再次展開修復工程。
此次修復工程採二階段進行，第一階段先修復文昌閣，開放遊客參觀海神廟；第二階段則反之。並針對牆體、屋頂、屋脊、地坪、欄杆、樓梯、木作、門窗、漆作與蟲蟻防治等環節進行工程。
文化局長謝仕淵表示，赤嵌樓海神廟於整修工程期間，也特別以「工地展場化」的概念，接力推出「海神廟假設工程」文化科技展示與工區藝術策展行動。前者預計結合夜間光雕投影應用，期望於臺灣文化創意博覽會期間（8月23日至9月1日），現地重現這座17世紀曾作為臺灣商業中心的重要城市，打造專屬的「臺南400限定景觀」；後者將在接續的施工期間，嘗試以藝術策展的方式，打破文資修復工程現場必然只能圍牆高築的既定印象，將工區打造為「文化資產教育的現場」，歡迎大家今年一定要來臺南玩，體驗這間屬於臺灣的「1624臺灣歷史教室」。
赤崁文化園區的改造，是希望如同孔廟文化園區將孔廟與忠義國小結合為一體，拆除結構初評不佳之老校舍，並解決商圈停車需求，因此，才透過此計畫將成功國小重新規劃與赤崁文化園區融為一體，達到統合性目的。
工程過程當中，對於出土遺構的發見、研究、清整、分類等事務，均依文資法等相關規定來執行，有助釐清史料對於赤崁地區以往不足並加以補足，透過此次的歷史考古，了解赤崁周邊的常民生活聚落以及縣署的所在，有助於赤崁文化園區歷史的完整度。
目前學校工程施工順利，2023年10月能初步完成，之後與學校共同進行學校設備、特殊裝修作業，預計在2024年初讓學生能夠回到原校上課。此外，如前述考古後更能確定，本基地為國內難得有400年縱深之豐富痕跡，接下來如何回應此國家級寶貴及複雜的資產，以統整提出後續整合性計畫，是後續重點。
南市府目前已得到文化部補助，正進行「赤崁樓與鄰近文化場域整合計畫」，參考國內外經驗，研擬可讓普羅民遮城、臺灣縣署、清領聚落等文化遺跡，串聯整合提出整體場域博物館的可行性，作為接續宏觀計畫之提出，以勾勒下一個400年豐富歷史涵構之願景。有關本(8)日議員詢及赤崁文化園區下沉式博物館的後續規劃，文化局表示，赤崁基地具豐富歷史痕跡與堆疊紋理，目前先以完成校舍工程、恢復學校師生回校上課為首要，後續將在經費、工法及現存歷史遺構中尋得分期分區逐步營造的願景打造計畫，並持續與文史界共同討論最適開發及保存再利用模式。
目前進行中的「赤崁文化園區」，整體計畫除國定古蹟赤崁樓及其周邊歷史文化相關設施外，另有成功國小新建校舍、禮堂兼多功能活動中心、旅服中心、下沉博物館及約200台容量之地下停車場。惟因工程開工後，在原已避開的「臺灣縣署」遺構範圍外的臨民族路側，還發見大量豐富之清領以降民居聚落遺構以及各年代文化層古物，甚至包括原古地圖標示、現今早已佚失的「范進士街」街道紋理，使得過去先民生活樣態躍然其上。
本次工程過程中受影響的範圍，主要係下沉博物館設計部分。由於基地更添歷史證據，在民居遺構出土、古蹟委員會對其價值有所指認後，原有設計方案已與具文資身分的程序及做法有所抵觸；下沉博物館規劃，不再是原工序及原14億經費內所能容納。
文化局長謝仕淵表示，赤嵌樓海神廟於整修工程期間，也特別以「工地展場化」的概念，接力推出「海神廟假設工程」文化科技展示與工區藝術策展行動。前者預計結合夜間光雕投影應用，期望於臺灣文化創意博覽會期間（8月23日至9月1日），現地重現這座17世紀曾作為臺灣商業中心的重要城市，打造專屬的「臺南400限定景觀」；後者將在接續的施工期間，嘗試以藝術策展的方式，打破文資修復工程現場必然只能圍牆高築的既定印象，將工區打造為「文化資產教育的現場」，歡迎大家今年一定要來臺南玩，體驗這間屬於臺灣的「1624臺灣歷史教室」。
111-10-17。回應有關外界關心「赤崁文化園區」一事
赤崁文化園區的改造，是希望如同孔廟文化園區將孔廟與忠義國小結合為一體，拆除結構初評不佳之老校舍，並解決商圈停車需求，因此，才透過此計畫將成功國小重新規劃與赤崁文化園區融為一體，達到統合性目的。
工程過程當中，對於出土遺構的發見、研究、清整、分類等事務，均依文資法等相關規定來執行，有助釐清史料對於赤崁地區以往不足並加以補足，透過此次的歷史考古，了解赤崁周邊的常民生活聚落以及縣署的所在，有助於赤崁文化園區歷史的完整度。
目前學校工程施工順利，2023年10月能初步完成，之後與學校共同進行學校設備、特殊裝修作業，預計在2024年初讓學生能夠回到原校上課。此外，如前述考古後更能確定，本基地為國內難得有400年縱深之豐富痕跡，接下來如何回應此國家級寶貴及複雜的資產，以統整提出後續整合性計畫，是後續重點。
南市府目前已得到文化部補助，正進行「赤崁樓與鄰近文化場域整合計畫」，參考國內外經驗，研擬可讓普羅民遮城、臺灣縣署、清領聚落等文化遺跡，串聯整合提出整體場域博物館的可行性，作為接續宏觀計畫之提出，以勾勒下一個400年豐富歷史涵構之願景。
110-10-08。先完善周邊設施，逐步打造臺灣最富歷史堆疊之赤崁基地
目前進行中的「赤崁文化園區」，整體計畫除國定古蹟赤崁樓及其周邊歷史文化相關設施外，另有成功國小新建校舍、禮堂兼多功能活動中心、旅服中心、下沉博物館及約200台容量之地下停車場。惟因工程開工後，在原已避開的「臺灣縣署」遺構範圍外的臨民族路側，還發見大量豐富之清領以降民居聚落遺構以及各年代文化層古物，甚至包括原古地圖標示、現今早已佚失的「范進士街」街道紋理，使得過去先民生活樣態躍然其上。
本次工程過程中受影響的範圍，主要係下沉博物館設計部分。由於基地更添歷史證據，在民居遺構出土、古蹟委員會對其價值有所指認後，原有設計方案已與具文資身分的程序及做法有所抵觸；下沉博物館規劃，不再是原工序及原14億經費內所能容納。
在文資價值提升、現有經費受限條件下，文化局決定以「國小校舍建設優先、地下停車效益與歷史遺構保存最大化」為原則，在歷史考古與古蹟兩專業委員會共同指導下，已完成「遺構分級、階段保存」之明確範圍，先行處理目前工程開發進程，再逐步打造赤崁為富含歷史文化之基地。
文化局指出，赤崁基地是臺灣少數同時兼具有荷治、清領、日治各時期遺構共存堆疊之場域，並存有普羅民遮城與臺灣縣署兩大官署遺跡，豐富情形全國絕無僅有，再輔以民族路側民居日常生活遺構樣態紋理，本基地之稀少性與豐富度更可顯現。
為了能將新發見歷史遺構結合博物館，以國家級資源升級園區規劃，市府目前已先行爭取文化部411萬元辦理「普羅民遮城與周遭遺構調查發見計畫」，期望能進行試掘調查，明確定位縣署歷史脈絡與位置，配合本次首度發見之清領民居紋理，能更清楚提供下一階段博物館擘劃方向，也從而減少過去面臨的設計與施工變數，加深本園區博物館之縱深，不再僅侷限於民族路一隅，成為更永續、更具規模的特色博物館。
文化局指出，赤崁基地是臺灣少數同時兼具有荷治、清領、日治各時期遺構共存堆疊之場域，並存有普羅民遮城與臺灣縣署兩大官署遺跡，豐富情形全國絕無僅有，再輔以民族路側民居日常生活遺構樣態紋理，本基地之稀少性與豐富度更可顯現。
為了能將新發見歷史遺構結合博物館，以國家級資源升級園區規劃，市府目前已先行爭取文化部411萬元辦理「普羅民遮城與周遭遺構調查發見計畫」，期望能進行試掘調查，明確定位縣署歷史脈絡與位置，配合本次首度發見之清領民居紋理，能更清楚提供下一階段博物館擘劃方向，也從而減少過去面臨的設計與施工變數，加深本園區博物館之縱深，不再僅侷限於民族路一隅，成為更永續、更具規模的特色博物館。
後退是為向前，文化局期望在兼顧校舍及停車場已近完工的開發效益下，將博物館規劃和已完工部分脫鉤，未來能對國家級園區及博物館整體，做更完整、能見度更高的願景規劃。
一、謹慎面對出土遺構、積極規劃學校工程：市府基於行政一體，雖有校園改造及附帶停車場等建設，惟由文化局主政推動本案，最有助本區域既有古蹟保存及潛在文化資產之維護。目前工程之所以暫停工，即為謹慎因應原赤崁樓停車場所出土之遺構，未來市府將視文化資產審議結果，再予調整新建工程之內容，因此不僅無持續工程破壞遺構之情事，停工反突顯市府於每個工程階段皆審慎因應。此外，為使成功國小學童回原址上課期程不致影響過大，在原校舍範圍之遺構文物已清整完畢並經委員會同意下，工程已採分期規劃；換言之，在相關變更設計程序及備料程序完備後，預計9月即辦理學校部分之復工作業，其餘部分再待文化資產審議結果予以調整。
二、所稱「歷史場景調查及虛擬模型建置計畫」係面狀調查、提供跨時期模擬成果俾供後續展示及加值利用：議員關心的「赤崁文化園區相關歷史場景調查考證及虛擬模型建置」調查研究計畫係獲文化部補助「再造歷史現場計畫」之一部，由本局委託成功大學、侯林規劃設計及美國博物館展示規劃公司之聯合團隊執行。本案除赤崁樓外，更包含延伸至民權路等當初荷人治理之範圍；未來計畫完成後，將有助於荷蘭時期治理環境之變遷與影響至今之歷史調查，所模擬的成果，更將有助升級後之赤崁文化園區豐富展示內容，並提供影視利用或其他加值之可能。市府兼顧出土遺構文物及數位化教育推廣，與議員指稱「不重視現場遺構、另又以虛擬成果來替代」之說有極大差距。
三、公開透明歡迎各界意見參與，讓歷史文化與當代建設共存共榮：黃市長素來要求公開透明參與之施政價值，歷史文化財是本市「祖產」，更不可能以單一工程建設，去替換原有的文化資產，議員稱「文化劊子手」，不僅是錯誤的嚴厲指控，更忽視了所有投入文化建設及文資保存專業人士的努力。誠如大會中相關局處首長所提，當代建設如何與既有文化資產共存共榮，除為各界目標、更早已是諸多先進國家於文資建物上施以創新工法的基本要件。過去相關各項規劃過程，本府文化局均謹守合法、合理的程序與市民意見參與，未來也將持續秉持黃市長之施政理念，辦理赤崁文化園區升級改造之各項建設。
一、超前佈署，慎重處理「赤崁文化園區改造工程」案：本案發現之遺構，係「赤崁文化園區改造工程案」於107年11月動工時，由本府所設立之臺南市考古中心進行施工監看，並於108年1月起於工程施工監看過程中，陸續發現疑似遺構與現象。後續即依《文化資產保存法》第 33 條與第57條規定，就發現範圍予以停工，並邀集相關領域之專家學者進行會勘與研商會議後決議進行全面揭開。從前期發見、乃至近期會勘，皆由本府相關單位本權責依法主動處理。
二、「全面揭開」調查清整，工程切割兼顧文資保存與學童受教權：現階段發現之遺構與工程關係，經全面揭開後，於本(109)年5月13日安排委員現勘，作成決議如下：
（一）原「赤崁文化園區改造工程」一、二期工程計畫中，涉及成功國小校舍與部分地下停車場，同意依目前之變更設計方案施工。
（二）有關赤崁樓原停車場部分，應針對本區域遺構內涵進行整體論述，評估其文化資產價值，並套疊確認目前工程可能影響之範圍，評估其保存方式後，提送本市文化資產審議會進行討論與決議。
三、歷史再現，審慎評估赤崁樓周邊遺構之保存方式：歷史遺構保存方式眾多，目前原赤崁樓停車場發現之遺構經發掘單位臺南市考古中心及審議委員初步判讀，足以見證「臺南常民文化」以及「赤崁樓周邊地景變遷」，未來保存形式將由文化資產審議會審慎評估，朝「常民歷史再現」的方式，讓赤崁樓這塊臺南府城的文化資產密集區中，關乎過去臺南先民生活的履跡，可以被忠實展現。
109-06-19。赤崁文化園區改造升級 與文化資產共存共榮
一、謹慎面對出土遺構、積極規劃學校工程：市府基於行政一體，雖有校園改造及附帶停車場等建設，惟由文化局主政推動本案，最有助本區域既有古蹟保存及潛在文化資產之維護。目前工程之所以暫停工，即為謹慎因應原赤崁樓停車場所出土之遺構，未來市府將視文化資產審議結果，再予調整新建工程之內容，因此不僅無持續工程破壞遺構之情事，停工反突顯市府於每個工程階段皆審慎因應。此外，為使成功國小學童回原址上課期程不致影響過大，在原校舍範圍之遺構文物已清整完畢並經委員會同意下，工程已採分期規劃；換言之，在相關變更設計程序及備料程序完備後，預計9月即辦理學校部分之復工作業，其餘部分再待文化資產審議結果予以調整。
二、所稱「歷史場景調查及虛擬模型建置計畫」係面狀調查、提供跨時期模擬成果俾供後續展示及加值利用：議員關心的「赤崁文化園區相關歷史場景調查考證及虛擬模型建置」調查研究計畫係獲文化部補助「再造歷史現場計畫」之一部，由本局委託成功大學、侯林規劃設計及美國博物館展示規劃公司之聯合團隊執行。本案除赤崁樓外，更包含延伸至民權路等當初荷人治理之範圍；未來計畫完成後，將有助於荷蘭時期治理環境之變遷與影響至今之歷史調查，所模擬的成果，更將有助升級後之赤崁文化園區豐富展示內容，並提供影視利用或其他加值之可能。市府兼顧出土遺構文物及數位化教育推廣，與議員指稱「不重視現場遺構、另又以虛擬成果來替代」之說有極大差距。
三、公開透明歡迎各界意見參與，讓歷史文化與當代建設共存共榮：黃市長素來要求公開透明參與之施政價值，歷史文化財是本市「祖產」，更不可能以單一工程建設，去替換原有的文化資產，議員稱「文化劊子手」，不僅是錯誤的嚴厲指控，更忽視了所有投入文化建設及文資保存專業人士的努力。誠如大會中相關局處首長所提，當代建設如何與既有文化資產共存共榮，除為各界目標、更早已是諸多先進國家於文資建物上施以創新工法的基本要件。過去相關各項規劃過程，本府文化局均謹守合法、合理的程序與市民意見參與，未來也將持續秉持黃市長之施政理念，辦理赤崁文化園區升級改造之各項建設。
109-06-02。赤崁文化園區改造工程遺構後續處理措施說明
一、超前佈署，慎重處理「赤崁文化園區改造工程」案：本案發現之遺構，係「赤崁文化園區改造工程案」於107年11月動工時，由本府所設立之臺南市考古中心進行施工監看，並於108年1月起於工程施工監看過程中，陸續發現疑似遺構與現象。後續即依《文化資產保存法》第 33 條與第57條規定，就發現範圍予以停工，並邀集相關領域之專家學者進行會勘與研商會議後決議進行全面揭開。從前期發見、乃至近期會勘，皆由本府相關單位本權責依法主動處理。
二、「全面揭開」調查清整，工程切割兼顧文資保存與學童受教權：現階段發現之遺構與工程關係，經全面揭開後，於本(109)年5月13日安排委員現勘，作成決議如下：
（一）原「赤崁文化園區改造工程」一、二期工程計畫中，涉及成功國小校舍與部分地下停車場，同意依目前之變更設計方案施工。
（二）有關赤崁樓原停車場部分，應針對本區域遺構內涵進行整體論述，評估其文化資產價值，並套疊確認目前工程可能影響之範圍，評估其保存方式後，提送本市文化資產審議會進行討論與決議。
三、歷史再現，審慎評估赤崁樓周邊遺構之保存方式：歷史遺構保存方式眾多，目前原赤崁樓停車場發現之遺構經發掘單位臺南市考古中心及審議委員初步判讀，足以見證「臺南常民文化」以及「赤崁樓周邊地景變遷」，未來保存形式將由文化資產審議會審慎評估，朝「常民歷史再現」的方式，讓赤崁樓這塊臺南府城的文化資產密集區中，關乎過去臺南先民生活的履跡，可以被忠實展現。
【新北市】國定古蹟林本源園邸（板橋林家花園）
文化部文化資產局 國家文化資產網 https://nchdb.boch.gov.tw/
BUILDINGFOCUS：【新北市】文化資產
BUILDINGFOCUS：【新北市】國定古蹟｜直轄市定古蹟
2025《文資開箱趣》系列活動7月登場 ！ 首推特展「園邸建築匠心之道」 探索園邸工藝之美 | 中央社訊息平台
(中央社訊息服務20250627 09:30:00)
新北市文化局再度攜手國立臺灣藝術大學，推出「文資開箱趣」系列活動，推動古蹟活化再利用。
新北市文化局與臺灣藝術大學再度攜手合作，推出2025《文資開箱趣》系列活動，將於7月12日至9月29日展開。今年首度推出「林園藝角—園邸建築匠心之道」特展，聚焦木雕、剪黏與漏窗三大工藝，結合講座、導覽與實作體驗，邀請大小朋友一起感受匠心之美！
新北市文化局表示，國定古蹟林本源園邸為臺灣現存最完整的園林古蹟之一，不僅具歷史價值，更蘊含豐富的工藝與美學。為推動古蹟活化再利用，文化局自2022年起與臺灣藝術大學攜手合作推出傳藝相關講座、研習課程、走讀等系列活動，今年再度邀集八位橫跨學術與實務領域的講者與藝師，帶來建築美學與工藝技術講座和體驗課程，拓展古蹟教育的深度與廣度。
新北市文化局與臺灣藝術大學再度攜手合作，推出2025《文資開箱趣》系列活動，將於7月12日至9月29日展開。今年首度推出「林園藝角—園邸建築匠心之道」特展，聚焦木雕、剪黏與漏窗三大工藝，結合講座、導覽與實作體驗，邀請大小朋友一起感受匠心之美！
新北市文化局表示，國定古蹟林本源園邸為臺灣現存最完整的園林古蹟之一，不僅具歷史價值，更蘊含豐富的工藝與美學。為推動古蹟活化再利用，文化局自2022年起與臺灣藝術大學攜手合作推出傳藝相關講座、研習課程、走讀等系列活動，今年再度邀集八位橫跨學術與實務領域的講者與藝師，帶來建築美學與工藝技術講座和體驗課程，拓展古蹟教育的深度與廣度。
7月12日起將於觀稼樓展出「林園藝角—園邸建築匠心之道」特展， 探索園邸工藝之美
本次活動首度推出主題特展「林園藝角—園邸建築匠心之道」，以林本源園邸建築工藝為核心，透過木雕、剪黏與漏窗，展現園邸建築中蘊含的匠師智慧與藝術美感。展覽結合林家家族發展歷程與園邸空間沿革，讓民眾在欣賞工藝的同時，也能深入了解這座國定古蹟背後的歷史文化脈絡。為深化觀展體驗，活動期間推出系列文化推廣，包括專題導覽、藝文講座與工藝體驗課程，特別邀請木雕與剪黏工藝師現場示範、教學與技藝分享，帶領民眾近距離觀察工藝細節，不僅能「看見」文化資產的精妙之處，更能「動手做」，體驗傳統工藝的創作歷程。
本次活動首度推出主題特展「林園藝角—園邸建築匠心之道」，以林本源園邸建築工藝為核心，透過木雕、剪黏與漏窗，展現園邸建築中蘊含的匠師智慧與藝術美感。展覽結合林家家族發展歷程與園邸空間沿革，讓民眾在欣賞工藝的同時，也能深入了解這座國定古蹟背後的歷史文化脈絡。為深化觀展體驗，活動期間推出系列文化推廣，包括專題導覽、藝文講座與工藝體驗課程，特別邀請木雕與剪黏工藝師現場示範、教學與技藝分享，帶領民眾近距離觀察工藝細節，不僅能「看見」文化資產的精妙之處，更能「動手做」，體驗傳統工藝的創作歷程。
活動邀請多位專業講師，帶你一起深入探索古蹟的魅力！
7月12日（六）與7月20日（日）將分別舉辦剪黏及木雕工藝體驗課程(每場限額20人)，將於6月28日(六)中午12時起，於（ https://reurl.cc/Z40y4Q ）開放線上免費報名。更多活動資訊，歡迎至國定古蹟林本源園邸官方網站（ https://www.linfamily.ntpc.gov.tw/ ）查詢。
7月12日（六）與7月20日（日）將分別舉辦剪黏及木雕工藝體驗課程(每場限額20人)，將於6月28日(六)中午12時起，於（ https://reurl.cc/Z40y4Q ）開放線上免費報名。更多活動資訊，歡迎至國定古蹟林本源園邸官方網站（ https://www.linfamily.ntpc.gov.tw/ ）查詢。
邀請本市「木雕」保存者洪耀輝藝師現場示範，傳授木雕工藝之美
邀請本市「泥作工藝」保存者謝振發藝師，傳承匠藝精神。
新北市政府文化局張䕒育局長表示，林家花園於1893年興建完成，迄今已歷經130年的歲月，期間多次修繕整飭，將園林建築完好保留下來。由於氣候變遷、地震、溫溼度變化等影響，為維護古蹟自111年展開第二期修復工程，並兼顧施工期間的遊客參觀需求，分二階段施工，第一階段以香玉簃、觀稼樓、來青閣及側門為施工範圍，於113年9月完工開放，展現新的風貌；第二階段轉換施工區域，封閉門口、榕蔭大池、汲古書屋及公廁等區域，工程預計114年底完成。
林本源園邸園區修復轉換 百年古蹟風華再現 | 中央社訊息平台
(中央社訊息服務20241018 09:33:24) 國定古蹟林本源園邸為加強古蹟維護管理，自111年3月起分二階段推動修復工程，原第一階段施工的香玉簃、來青閣、觀稼樓等古蹟建築於今(113)年9月開放供民眾參觀，展現林家花園典雅風貌。新北市政府文化局張䕒育局長表示，林家花園於1893年興建完成，迄今已歷經130年的歲月，期間多次修繕整飭，將園林建築完好保留下來。由於氣候變遷、地震、溫溼度變化等影響，為維護古蹟自111年展開第二期修復工程，並兼顧施工期間的遊客參觀需求，分二階段施工，第一階段以香玉簃、觀稼樓、來青閣及側門為施工範圍，於113年9月完工開放，展現新的風貌；第二階段轉換施工區域，封閉門口、榕蔭大池、汲古書屋及公廁等區域，工程預計114年底完成。
來青閣堪稱全花園最華美的建物，為以往林家招待貴賓與貴賓入住之處。
香玉簃主要作為貴賓們賞花時休息的地方，目前為林園文創商品店。
修復完工開放的來青閣、香玉簃和觀稼樓三棟建物，各有不同特色，來青閣為以往林家招待貴賓與貴賓入住之處，堪稱全花園最華美的建物，因登樓可將青山綠野盡入眼底而命名，天花板的四隻蝙蝠裝飾，擁有賜福之意，吉祥喜氣；香玉簃主要作為貴賓們賞花時休息的地方，目前為林園文創商品店，展售傳統藝術與當代設計商品；觀稼樓則以登樓巡望板橋林家的農地田園而得名，門前牆面上的水果漏窗，以柚子、南瓜、仙桃、石榴為造型，象徵「福、祿、壽、喜」。民眾參訪林園時，除可慢遊欣賞山水之美外，更可觀察庭園設計的細膩之處。
修復完工開放的來青閣、香玉簃和觀稼樓三棟建物，各有不同特色，來青閣為以往林家招待貴賓與貴賓入住之處，堪稱全花園最華美的建物，因登樓可將青山綠野盡入眼底而命名，天花板的四隻蝙蝠裝飾，擁有賜福之意，吉祥喜氣；香玉簃主要作為貴賓們賞花時休息的地方，目前為林園文創商品店，展售傳統藝術與當代設計商品；觀稼樓則以登樓巡望板橋林家的農地田園而得名，門前牆面上的水果漏窗，以柚子、南瓜、仙桃、石榴為造型，象徵「福、祿、壽、喜」。民眾參訪林園時，除可慢遊欣賞山水之美外，更可觀察庭園設計的細膩之處。
觀稼樓牆上水果形漏窗，取柚子、南瓜、仙桃、石榴為圖案，象徵福祿壽喜。
來青閣天花板的蝙蝠裝飾，擁有賜福之意，吉祥喜氣。
國定古蹟林本源園邸在施工期間，仍辦理諸多推廣活動，除持續與板橋中山國小合作培力「種子導覽員」，也與國立臺灣藝術大學合作「文資開箱趣」等活動，近期邀請新北市藝術教育深耕協會吳望如校長將師生畫作與實作，展示於定靜堂廣場，讓民眾更了解林園古蹟之美，歡迎民眾入園欣賞。
國定古蹟林本源園邸在施工期間，仍辦理諸多推廣活動，除持續與板橋中山國小合作培力「種子導覽員」，也與國立臺灣藝術大學合作「文資開箱趣」等活動，近期邀請新北市藝術教育深耕協會吳望如校長將師生畫作與實作，展示於定靜堂廣場，讓民眾更了解林園古蹟之美，歡迎民眾入園欣賞。
板橋中山國小林家花園種子導覽員，帶領民眾了解林家花園古蹟之美。
板橋林家花園（林本源園邸）是目前臺灣僅存最完整的園林建築，也是一座認識臺灣歷史與傳統建築的寶庫，現為國定古蹟。
林園簡介
林本源園邸 https://www.linfamily.ntpc.gov.tw/
板橋林家花園（林本源園邸）是目前臺灣僅存最完整的園林建築，也是一座認識臺灣歷史與傳統建築的寶庫，現為國定古蹟。
林園簡介
2025年6月26日 星期四
⊙【新竹縣】縣定古蹟北埔姜阿新洋樓＊北埔鄉
＊主題網頁【建築攝取網】文化網＞文化資產
文化部文化資產局
國家文化資產網 https://nchdb.boch.gov.tw/
北埔姜阿新洋樓 - 國家文化資產網
姜阿新洋樓典雅木作出自匠師鍾娘德之手 後代慷捐188幅建築圖稿 - 自由藝文網
107-11-29
北埔姜阿新洋樓修復再利用工程，整體工程品質優良，代表新竹縣參選公共工程委員會第18屆公共工程金質獎，獲得建築類優等獎的佳績，是新竹縣所辦理的公共工程第一次得到金質獎的肯定，可以說是十分難得的成績，同時也樹立私有文化資產公共化的成功典範。新竹縣長邱鏡淳說，感謝客委會補助，在中央、地方及家屬共同合作下，縣定古蹟北埔姜阿新洋樓修復再利用工程經過一年半的努力，已於11月8日辦理竣工典禮，洋樓風華再現，這次得到公共工程委員會的肯定，也鼓舞縣府工程團隊，努力追求高水準的工程品質。
文化局長張宜真表示，本修復工程自106年3月開工，107年8月底完工，本次得獎包含主辦單位：新竹縣政府文化局，設計單位：薛琴建築師事務所，監造單位：承熙建築師事務所，承商：道行營造有限公司，各單位致力於工程品質，在工程品質，工程創新，永續環保，職業安全上均有優秀表現，加上所有權人買回洋樓的故事感人，修復工程在五方合作之下，共同為這具有歷史及時間堆疊的建物，運用如同考古一樣的精神，追求真實與記憶中的顏色而努力，共同為這棟深具產業發展留下見證，獲得工程會評審委員一致讚賞。
洋樓修復再利用工程包含硬體修復及軟體的再利用展示，在工程中發現樓板鋼筋鏽蝕嚴重，也特別加上結構補強的工法，加強結構強度，又不影響整體風貌，團隊也特別在屋瓦的抗風能力上花心思，提出抗風勾的工法，來解決新竹強風可能產生的問題。
姜阿新洋樓不但展現北埔姜家歷史、姜阿新先生生平事蹟、北埔茶業發展史、永光公司歷史、代代相傳的客家文化故事的絕佳舞台，也是台三線上最具發展潛力的文化亮點，對北埔聚落保存及觀光，將有劃時代的進展。
101年姜阿新洋樓經由姜家後代子孫的共同努力，將產權重新買回，但建築物仍有漏水、白蟻、結構受損等問題，經文化局委託薛琴建築師事務所設計完成後，105年再獲客家委員會補助2,968萬元、縣府補助212萬元、所有權人自籌353萬元進行修復，總經費3533萬元，保存這棟具有代表性的建築。
姜阿新教育基金會也將於十二月起試營運，正式對外開放，初期以每週五、六、日三天開放購票參觀、每週二、三、四預約付費導覽方式試營運，歡迎大眾洽詢參觀。
107-11-08
耗資3500多萬、歷經一年半施工整修，縣定古蹟北埔姜阿新洋樓11月8日上午進行修復再利用工程的竣工剪綵典禮。客委會副主委楊長鎮、新竹縣長邱鏡淳偕同姜阿新後代推開洋樓大門，宣告姜家人重回洋樓!邱縣長表示，修整過姜阿新洋樓呈現北埔姜家歷史、姜阿新先生的事蹟生平、北埔茶業發展史、永光公司沿革等珍貴的客家文化故事，為浪漫台三線再添新的文化亮點，北埔聚落保存及觀光，也將有畫時代的進展。
楊副主委表示，在客委會和縣府努力、營建團隊用心修整下，為台灣、為客家、為北埔保留了「活的古蹟」。他說，北埔鄉雖小但人才輩出，短短的一段路上，就有金廣福、天水堂、姜阿新洋宅、龍瑛宗故居，非常不簡單。
姜阿新教育基金會董事長吳鍚斌表示，硬體修復完成後，接下來要面對如何再利用和永續經營的挑戰，未來除了不定期舉辦音樂會、演講會，還計畫串聯週邊古蹟，盼營造出最好的客家聚落。
姜阿新的孫女廖惠慶在洋樓的平台鋼琴彈奏了一首蕭邦的「夜曲」，優美的琴音好像訴說「阿公我回來了」。
文化局長張宜真表示，101年姜阿新洋樓經由姜家後代子孫的共同努力，將產權重新買回，但建築物仍有漏水、白蟻、結構受損等問題，經文化局委託薛琴建築師事務所設計完成後，105年再獲客家委員會2968萬元補助、縣府補助212萬元、所有權人自籌353萬元進行修復，總經費3533萬元，保存這棟具有代表性的建築。
洋樓修復再利用工程包含硬體修復及軟體的再利用展示，一進入洋樓門廊兩邊是北埔與姜家歷史的呈現，進入會客室是情境的復原，感受過去外國茶商來此洽購茶葉的情景，右邊是琴房及美麗的木樓梯，開門可通到後院小花園。會客室左邊可通往後方小書房及姜阿新的臥房，是小書房是簡報及介紹洋樓的空間，臥房則是情境的展現，臥房對面是復原當時馬賽克拼貼的浴室及更衣間，皆可感受當時生活的質感。二樓空間則以提供未來各類活動之用，包含微藝廊及展示等多功能空間。
文化局表示姜阿新是北埔有名的茶葉商人，1930年代姜阿新從開發造林開始展開自己的事業，並延伸到製茶業。由於得到日本「三井農林株式會社」的支持以及本地製茶師父的協助下，擁有多間的茶廠。1946年籌組永光公司，不但開展其茶業王國，與怡和洋行及三井株式會社往來密切，同時也投入林木、製糖、運輸等產業，事業極盛一時，為了接待來客，因而有「洋樓」的興建。
當時特別請竹東建築師彭玉理規畫設計，興建這座作為居住兼接待外賓之用的住宅。這棟房子具有西洋建築的裝飾風格，建築物裏面的裝潢以木材為主要材料，建築有二層樓高，大門的入口有突出的停車空間，顯得十分氣派，正立面基礎及台度部分採用大塊石材，有穩重的感覺，立面洗石子及仿洋風的裝飾，突顯出日治時期的建築技術以及日、洋混合的文化風格。
未來姜阿新洋樓將由姜阿新教育基金會營運，正式對外開放，初期以每週五、六、日三天開放購票參觀、每週二、三、四預約付費導覽方式試營運，歡迎大眾洽詢參觀。
包括縣府秘書長蔡榮光、北埔鄉長姜良明、多位村長、和建築師團隊、地方仕紳都共盛舉，北埔國中口琴隊、地方八音團也到場演出，現場熱鬧滾滾。
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